قصة جميل
كان جميل بن معمر من أشهر شعراء الغزل، فقد عاش قصة حب جمعته ببثينة بنت ربيعة، وهي من بني عذرة أيضًا وتلتقي وإياه بالنسب، فقد عاشا في وادي القرى، وهو وادٍ يقع في الحجاز بالقرب من المدينة المنورة، وترجع قصة حبهما إلى الطفولة، فقد أحبها عندما كانت طفلة لا تدرك ماهو الحب.
وقد جمعه بها أول موقف عندما دار خلاف بينه وبينها حول المرعى، فشتمته، وانصدم بنباهتها، فصار مهيمًا بها، وكتب جميل لبثينة العديد من القصائد ومنها:
وَأَوَّلُ ما قادَ المَوَدَّةَ بَينَنا
بِوادي بَغيضٍ يا بُثَينَ سِبابُوَقُلنا لَها قَولاً فَجاءَت بِمِثلِهِ
لِكُلِّ كَلامٍ يا بُثَينَ جَوابُواعترف جميل بأن بثينة لم تكن حبه الأول، بل كانت له عشيقات قبلها، إلا أنها كانت استثناءً صارخًا بالنسبة له، وقال فيها:
خَليلَيَّ عوجا اليَومَ حَتّى تُسَلّما
عَلى عَذبَةِ الأَنيابِ طَيِّبَةِ النَشرِفَإِنَّكُما إِن عُجتُما لِيَ ساعَةً
شَكَرتُكُما حَتّى أُغَيَّبَ في قَبريأَلِمّا بِها ثُمَّ اِشفِعا لي وَسَلِّما
عَلَيها سَقاها اللَهُ مِن سائِغِ القَطرِوَبوحا بِذِكري عِندَ بُثنَةَ وَاِنظُرا
أَتَرتاحُ يَوماً أَم تَهَشَّ إِلى ذِكريفَإِن لَم تَكُن تَقطَع قُوى الوُدّ بَينَنا
وَلَم تَنسَ ما أَسلَفتُ في سالِفِ الدَهرِفَسَوفَ يُرى مِنها اِشتِياقٌ وَلَوعَةٌ
بِبَينٍ وَغَربٌ مِن مَدامِعِها يَجريوَإِن تَكُ قَد حالَت عَنِ العَهدِ بَعدَنا
وَأَصغَت إِلى قَولِ المُؤَنِّبِ وَالمُزريفَسَوفَ يُرى مِنها صُدودٌ وَلَم تَكُن
بِنَفسِيَ مِن أَهلِ الخِيانَةِ وَالغَدرِأَعوذُ بِكَ اللَهُمَّ أَن تَشحَطَ النَوى
بِبَثنَةَ في أَدنى حَياتي وَلا حَشريوَجاوِر إِذا ما متُّ بَيني وَبَينَها
فَيا حَبَّذا مَوتي إِذا جاوَرَت قَبريعَدِمتُكَ مِن حُبٍّ أَما مِنكَ راحَةٌ
وَما بِكَ عَنّي مِن تَوانٍ وَلا فَترِعانى جميل من شدة حبه لبثينة، فوصفها في أشعاره وصفًا قيل عنه أنه من أندر ما كُتب في الغزل العذري، ولم يكن هذا النوع من الغزل شائعًا في تلك الفترة؛ فالبيئة الصحراوية بيئة محافظة، وبثينة فتاة بدوية بملامح جميلة، لكنها كانت أجمل النساء بعين جميل الذي كان شغوفًا بحبها لدرجة التيه، فقد وصف نفسه في أشعاره أنه التائه في الأرض بسبب ما فعله حبه لها به.
وقال فيها:
كِلانا بَكى أَو كادَ يَبكي صَبابَةً
إِلى إِلفِهِ وَاِستَعجَلَت عَبرَةً قَبليأَعاذِلَتي أَكثَرتِ جَهلاً مِنَ العَذلِ
عَلى غَيرِ شَيءٍ مِن مَلامي وَمِن عَذلينَأَيتُ فَلَم يُحدِث لِيَ النَأيُ سَلوَةً
وَلَم أُلفِ طولَ النَأيِ عَن خُلَّةٍ يُسليوَلَستُ عَلى بَذلِ الصَفاءِ هَوَيتُها
وَلَكِن سَبَتني بِالدَلالِ وَبِالبُخلِأَلا لا أَرى إِثنَين أَحسَنَ شيمَةً
عَلى حَدَثانِ الدَهرِ مِنّي وَمِن جُملِفَإِن وُجِدَت نَعلٌ بِأَرضٍ مضِلَّةٍ
مِنَ الأَرضِ يَوماً فَاِعلَمي أَنَّها نَعليوعرفت بثينة بالملامح البدوية فقد عرفها الناس من خلال شعر جميل بها، وقال في ملامحها الجميلة:
كِلانا بَكى أَو كادَ يَبكي صَبابَةً
إِلى إِلفِهِ وَاِستَعجَلَت عَبرَةً قَبليأَعاذِلَتي أَكثَرتِ جَهلاً مِنَ العَذلِ
عَلى غَيرِ شَيءٍ مِن مَلامي وَمِن عَذلينَأَيتُ فَلَم يُحدِث لِيَ النَأيُ سَلوَةً
وَلَم أُلفِ طولَ النَأيِ عَن خُلَّةٍ يُسليوَلَستُ عَلى بَذلِ الصَفاءِ هَوَيتُها
وَلَكِن سَبَتني بِالدَلالِ وَبِالبُخلِأَلا لا أَرى إِثنَين أَحسَنَ شيمَةً
عَلى حَدَثانِ الدَهرِ مِنّي وَمِن جُملِفَإِن وُجِدَت نَعلٌ بِأَرضٍ مضِلَّةٍ
مِنَ الأَرضِ يَوماً فَاِعلَمي أَنَّها نَعليكانت بثينة كثيرة الترحال والتنقل إلى جانب أهلها مما جعل جميل يزداد لوعةً واشتياقًا لها، وتذكر المراجع أن بثينة تزوجت برجل آخر لم يحدد المتخصصون في الأدب اسمه بدقة، فقيل إنه نبيه بن الأسود، لكن حدد عباس محمود العقاد صفاته من خلال استنباطه من شعر جميل، وقال إنه رجلٌ أعور ضعيف الملة، لم تكن تحبه، ولم يكن يروقها، وتزوجت به نتيجةً لقيام بني الأحب في الحيلولة دون زواجها من جميل.
وقال جميل في الوشاة:
يُكَذِّبُ أَقوالَ الوُشاةِ صُدودُها
وَيَجتازُها عَنّي كَأَن لا أُريدُهاوَتَحتَ مَجاري الدَمعِ مِنّا مَوَدَّةٌ
تُلاحِظُ سِرّاً لا يُنادي وَليدُهارَفَعتُ عَنِ الدُنيا المُنى غَيرَ وُدِّها
فَما أَسأَلُ الدُنيا وَلا أَستَزيدُهاأما جميل فلم يتزوج إطلاقًا، وعاش بقية حياته متألمًا لفراق بثينة، واصفًا نفسه بالعاجز، والذي لا يسعه سوى الوقوف على الأطلال، ليس فقط لمجرد ولعه بل لأنه لا يملك خيارًا آخرًا.
تذكر المصادر التاريخية أن جميلًا عاش في الفترة التي بدأ فيها الإسلام بالانتشار خارج جزيرة العرب، وكان في أوائل انتشاره، في القرن الأول الهجري، وكان الخلفاء يحرصون على منع اللهو، وتهديد كل من يقول الغزل، لاعتباره أمرًا منافيًا للقيم الإسلامية.
فقد تقدم أحد الولاة إلى مروان بن الحكم، بشكوى حول قصائد جميل، وغزله ببثينة، فتعرض للتهديد بقطع لسانه، إلا أنه استمر في الغزل ببثينة.
سافر جميل، وترك أطلال بثينة، إلا أنه ظل مشغولًا في التفكير فيها، وقال جميل أبياتًا في بثينة عندما اقترب أجله، وبدأ يحتضر، وأكد على تمسكه بحبه لبثينة، ولم يستطع اللقاء بها قبل أن توافيه المنية،وهذه الأبيات هي:
صَدَعَ النَعِيُّ وَما كَنى بِجَميلِ
وَثَوى بِمِصرَ ثَواءَ غَيرِ قَفولِوَلَقَد أَجُرَّ الذَيلَ في وادي القُرى
نَشوانَ بَينَ مَزارِعٍ وَنَخيلِبَكُرَ النَعِيُّ بِفارِسٍ ذي هِمَّةٍ
بَطَلٍ إِذا حُمَّ اللِقاءُ مُذيلِقومي بُثَينَةُ فَاِندُبي بِعَويلِ
وَاِبكي خَليلَكِ دونَ كُلَّ خَليلِوعندما علمت بثينة بوفاة جميل، لم تصدقه، وقالت لمن أخبرها إن كنت صادقًا فقد قتلتني، وإن كنت كاذبًا فلقد فضحتني، وانتحبت باكيةً على وفاته،وقالت فيه:
وإن سُلُوّي عــن جـميلٍ لَسَـاعةٌ
مـن الدهـرِ مـا حانت ولا حان حينهاسـواء علينـا يا جميلَ بـن معمَرٍ
إذا مـت بأســاءُ الحيــاةِ ولينُهــا
